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九品净业，不可不修。」因令弟子高声唱 佛，西向稽颡而终。在寺者，俱见幡华幢盖，自西而来，天乐 盈室，良久乃已。 按《观无量寿经》，虽然最初是由菩提流支授予昙鸾大师者，但把它 译为中文时的，却是...升起，在正西落下，那正西日落之处，便是阿弥陀佛 极乐世界所在之处了。由于看到落日的光辉，行者自然就会联想起超 过日月的佛光，而更能坚定他的往生信念，这一点非常重要，绝对不 可忽视。另外，在《无量...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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人字披下山面画说法图 。 四壁中层壁画的内容如下：东壁南北两侧分别为萨埵太子 本生和须达拏太子本生， 北壁自东而西为说法图、降魔变、 说法图、以及立佛二铺（注四），西壁自北而南作二佛并坐 、涅盘图、说法图、金刚宝座塔、和说法图， 南壁自西而东 画说法图、 立佛、说法图、卢舍那佛与说法图（参见附录一 〈敦煌四二八窟图像配置图〉）。 四二八窟的壁画在敦煌极 为特殊， 它有敦煌规模最大的萨埵...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
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备知土丁子细。”比之晚唐圆仁的《入唐求法巡礼行记》与敦煌文书中的用例，时代略晚。
（三）椅子 椅
前代王和尚住金光明寺，死时付嘱门徒，吾死后，全身坐椅子，向西间西碛，面西而坐。葬后，门徒...多见。如：“诸共盗者，并赃论。造意及从，行而不受分，即受分而不行，各依本首从法。”（卷二十，P375）“若造意者不行，又不受分，即以行人专进止者为首，造意者为从，至死者减一等。”（同上，P376）“诸...
董志翘
|佛学论文|因明|五明|
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晋昌城又当向何处安置？
复次，说第一烽。据《沙州都督府图经卷第三》载，莫贺延碛道上的第一烽，不在瓜州城与常乐城之间，而在常乐县北二十七里。余考其地，在今安西县四工农场西十里沙井子处，东南距瓜州城...来，汝莫射我！”而八楞墩就在唐瓠卢河（今名黄水沟）北岸，俯临水涘。此水从东流来，向西流去。若八楞墩果为唐第一烽，玄奘一路走来，皆傍此河而行，并不乏水，何必独于此烽之西取水，还要“隐伏沙沟”夜间才敢露头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不惧；九品净业，不可不修。”因令弟子高声唱佛，西向稽颡而终。在寺者，俱见幡华幢盖，自西而来。天乐盈空，良久乃已。［事闻于朝，敕葬汾西文谷，建塔立碑。］
按：莲宗以三经一论为宗要，所谓论者，即天亲...还关中，从罗什法师禀受经义后，预庐山莲社。宋元嘉十六年，忽告众曰：“吾将行矣。”面西合掌而化。众见睿榻前一金莲花，倏尔而隐，五色香烟，从其房出。
○昙恒
晋，昙恒，河东人。童儒依远公出家，...
月溪法师
|五明研究|
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坐在两支大莲华上，周围有千万莲华，弥满其间，又见阿弥陀佛从西而来，坐一最大莲华，光明映照天地。二人上前为佛作礼，问道：“南阎浮提众生，依照经文教导而念佛，能得生于此地吗？”佛回答道：“勿疑，定生我国。...净土之状况，在《阿弥陀经》等净土经典中有详细的解说，例如该国中居住者以具有极高品德的声闻和菩萨为主，国中的讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝装饰，微妙严净，庄严无比。各种饮食随意而至，自然演出...
文豪
|五明研究|
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